بأهل المنحنى عرّج وأبلغ * من الصبّ المشوق بهم سلامه وإيّاك الحريق بنار قلبي * إذا جئت الغضا ولك السلامة « 1 » وله في المغالطة مع تسمية نوعها : غالطتني بقولها * لي وقد برّح القلى « 2 » سوف آتيك في الكرى * قلت : ردّيه أوّلا ! « 3 » وله أيضا : يا من بطول التّجافي * والهجر أمرض صبّه أنت الطبيب ، فمن لي * من ريق فيك بشربه ! ؟ « 4 » هذه تورية مرّشحة ، إلا أن الحق يحمد ، وأحد معنيي الشربة مكررة لا يليق بمخاطبة الحبيب لأنه مسهل . وله في الانسجامات والرقائق القدح المعلّى ، فمنها : أيا شادنا أغرى السّهاد بناظري * وأنحل جسمي حبّه وبراني تعيش وتبقى أنت في نعمة فما * أراك إذا طال الصّدود تراني ! « 5 » وله أيضا فيها : دعهم يقولوا ، فبي فوق الذي قالوا : * سقم وسهد ودمع فيك همّال

--> - ومات فقيرا سنة 696 ه وفي شعره غزل رقيق . له « ديوان - خ » في معهد المخطوطات اختار منه محمد بن أحمد العقيلي وسمّاه « ديوان القاسم بن علي بن هتيمل : دراسة وتحليل - ط » . ترجمته في : ديوان القاسم بن علي ، للعقيلي ، المطبوع بمصر سنة 1381 ه . والعقود اللؤلؤية في أخبار الدولة الرسولية 111 ، 158 ، 195 وفيه نعت المترجم له بشاعر المخلاف السليماني ، الاعلام ط 4 / 5 / 178 . ( 1 ) ديوان الهبل 268 . ( 2 ) القلى : البغض والكره الذي يسبب الهجر . ( 3 ) ديوان الهبل 375 . ( 4 ) ديوان الهبل 373 . ( 5 ) ديوان الهبل 378 .